С конца 13в. для кошачьего племени наступили тяжелые времена. Христианская церковь считала, что Сатана может принимать образ черного кота, и папа Иннокентий7 отдал инквизиции приказ преследовать почитателей кошек. Еретиков нередко обвиняли в отправлении религиозных обрядов с участием кошек, и, когда в начале XIV в. папа Клемент V запретил орден тамплиеров, многие из его членов под пыткой сознались в том, что они поклонялись дьяволу в образе черного кота. В средние века французские крестьяне верили, что кошка спит весь день, чтобы ночью в амбарах и конюшнях охранять злых духов, предупреждая их о появлении человека. Считалось также, что дьявола можно изгонять из черных котов с помощью огня; ежегодно в течение четырех столетий в городе Мотц публично сжигались в железных клетках 13 ни в чем не повинных животных. Сходные церемонии происходили и в других европейских городах. Церковь считала, что каждой ведьме служил приспешник дьявола в образе животного. Это могла быть жаба, собака или кролик, но чаще - черная кошка. Многие старые одинокие женщины, коротавшие свой век с ласковым нежным зверем, были по этой причине объявлены колдуньями. В 17 в. в Англии возрос интерес к колдовству и ведьмам. Король Джеймс 1 написал книгу о ведьмах и учредил должность правительственного Искателя Ведьм. Под пытками или угрозой пыток было добыто множество свидетельств таинственных связей между кошками и колдовством. Манияпреследования перекинулась через Атлантический океан в Америку, где в 1692 г. проходили громкие судебные процессы над ведьмами. Проявлением веры в сверхъестественную кошачью силу был варварский обычай закапывать кошку под фундамент строящегося здания. Этот обычай иногда объясняется, как попытка защитить с помощью «кошачьего духа» дом от крыс и мышей, но возможно, что он очень древний и является одной из форм языческого жертвоприношения.
Комментариев нет:
Отправить комментарий